前言：
《山海情》中有这样一个事：
金滩村的蘑菇由于市场需求饱和，导致大范围滞销，村民们眼瞅着双孢菇一天天腐烂变臭，情绪上低落又暴躁，行为上只能坐以待毙。
这个时候地委书记闫妮站了出来，提出三点对策：
号召全地区机关食堂购买金滩村的蘑菇，机关干部最近以吃蘑菇为主；
政府出资建立大一些的冷库，以储存菇民们卖不出去变臭的双孢菇；
政府牵头去打开市场，拓宽销售渠道，将滞销的双孢菇卖到更多的地方。
我们来捋一下这个事：
我们看到，额，能看到吗？无所谓了。我们看到，有问题就解决问题，甚至在解决问题的时候还有前瞻意识。
在看这部电视剧的时候，很多朋友都认为这是自然而然的解决办法，当然是的。可是如果没有看这个电视剧，这些问题都是材料，你自己能不能想到？我想很多同学是想不起来的。
同样的，在上课的时候，我用口语问一个材料里面的问题，评论那叫一个欢快，各种各样的有理有据的回答层出不穷，可是真的自己在做题地时候，为什么这些灵感全都没了？
为什么会这样？为什么生活中你会的事情，考试的时候反而不会了呢？
我来告诉你原因：
你把申论神圣化了。
神圣化的一个标志就是，你非常相信申论理论，非常相信申论知识点，不敢跨越雷池半步，好像和知识点不对应便会陷入万劫不复的境地。
没必要，亲爱的朋友们。我在以前的一篇《申论理论就是个“屁”》中讲述地非常清楚，申论的理论是怎么来的，申论的理论的确可以快速让你上道，但对你也非常有局限性。
所以想要真的提高申论水平和成绩，我的观点是：理解或叫认知，比方法更重要。
一、申论理论从哪来？
申论的理论是来自于历史上所有题目的汇总，你明白吗？历史的汇总。它能指导未来吗？很明显是不能的。毫无疑问，它当然对未来是有借鉴意义的，但却不能囊括未来所出现的变化。
所以我们会给你概括原因的方法、概括过程的方法、概括内容的方法，这些要素不是预测得来的，而是考过什么就总结什么，然后再去传授给你，使你在下一次考试的时候，如果同样遇见概括原因、概括过程、概括内容的时候，就能够用到这些方法。
但是如果下一次的概括题不考这个呢？
我们还会给你解决思想问题的办法、解决监管问题的办法、解决渎职问题的办法，同样的，这些办法也都是考过的，我们去总结，我们帮你总结，以后再遇到思想教育就宣传，再遇到监管不力就加强监管。
但是如果下一次的问题我们没有给你讲过呢？
不说了，不说了。
一句话：所谓申论理论、知识点，自然有其重要作用，但它不具有前瞻性，不具有导向性。
二、本质是个什么东西？
最近几节热点课，我一直在讲党史，党史里面毛主席的智慧让所有同学叹服。我们自然应该叹服。我们看到四渡赤水的惊天手笔，如同上帝一般，通过通天手段，将3万红军脱离出40万敌军的包围圈。
毛主席并没有接受过长期正统的军事训练，四渡赤水、三大战役相当于“裸考”。敌军倒是一大堆正规军校生，包含有黄埔军校、保定军校、日本士官学校的高材生，即使是红军内部的失败者博古、李德等国际派，也来自于苏联、德国的正规学校。
那到底是为什么？因为毛主席摸透了战争的本质。
我们以四渡赤水为例。四渡赤水神乎其技，但是你仔细看，也无非就一招：动起来。强打弱，自不必多说，围打之，或围而不打，阵地消耗就足够了；弱打强，阵地战自然不合适，那就必须打运动战，打调动战。详情见示意图：
这些道理大家都懂的对吧？
所以如果你猴子高夏侯惇3000经济，上去就是敲，三棍敲死完事；猴子和夏侯惇经济相当，那就敲两棍就跑，反正他追不上；猴子低夏侯惇3000经济，看见就跑。
所以如果团战实在打不过，那就4个人死守塔下，咬着牙吃着亏也要拖住对方5个人，单留一个韩信老夫子之类的拆塔狂魔绕道去偷塔偷水晶。
所以抗日战争我们必须打持久战，因为正面战场打不过，但是我国地大物博、人口众多，日本拖不了太久，日本人很难占据所有乡村。所以我们要隐忍，要农村包围城市，这样就一定会赢。
各位亲爱的朋友，这就是事物的本质。持久战这件事情，敌人知道不知道？知道。毛主席的《论持久战》是在抗战期间公开发表的，所有人都知道。可是毛主席怕不怕？压根就不怕。为什么？因为这就是事物的本质：只要这么做，抗日战争一定成功。
毛主席当然读过孙子兵法，孙子兵法也当然给毛主席带来了重要的借鉴，但是他并没有照本宣科，而是认清事实，掌握了本质，再去结合事实，自然能够成功。相反，王明、博古他们熟读苏联斗争经验，却只会照搬，只会借鉴。他们虽然“熟读兵书”，却没有抓住事物的本质，只是照葫芦画瓢，在国情不同的情况下，自然会失败。
所以我亲爱的朋友，我为什么会啰啰嗦嗦这么多？我只是怕大家如博古王明一样，记住了知识点，在这个框架里的确游刃有余，却只会照本宣科。我是想让大家像毛主席那样，只需要把握住事物的本质，只要抓住了本质，所有的方法自然而然就来了。
可能有朋友会说：毛主席那是天纵奇才，我们如何比较？那当然，我们所有人自然无法与之相提并论。但抓本质这件事并不难。
我们做饭，做得淡了，自然知道再放点盐；我们经济落后了，自然知道不应该硬拼；我们国力落后了，自然知道应该徐徐图之。
这么简单的东西，就是本质。
所以我们再回头看西海固脱贫这件事情，自然环境不适合生存，自然就去搬迁；没钱自然要去挣钱；双孢菇卖不出去了，自然就要去拓宽市场。
一切都是自然而然的。
但是你不能看到西海固是这样脱贫的，就认为所有地方都得是这样脱贫。明明有些地方山清水秀，只是因为交通闭塞才贫困，你却照搬照抄，一样把他们集体搬迁，就说明你没有摸透事物的本质，只是看到了表面，这就是教条主义、本本主义。
同样的，申论也是如此。你记住了那些“知识点”，自然是有用的，但最关键的不是记住，而是你会用。如何算是“会用”？当然是明白这种方法的本质，自然是了解申论的本质。当你认清了本质，这些知识点自然是不用记，而是“一切都自然而然”。
当然有同学会问：你啰啰嗦嗦这么多，那申论的本质到底是什么？
申论就是生活。
我在《申论理论就是个屁》一文中解释得很清楚，在此不再赘述。
三、学理论知识有没有用？
理论知识自然是有用的，不然我费劲巴力教你们干啥？
它是一个基础了啦。从前，你对申论一无所知，我不可能上来就告诉你，你们要知道申论的本质就是没有思路。要是真的这么教你，你会完的。
所以我才会通过申论理论知识来告诉你以往的经验，通过这些经验让你对申论的历史有一个了解和认知。
因此，申论理论知识的确是很重要的，没有这点理论知识，后面的一切都无从谈起。所以作为小白的朋友，首要任务是了解申论。
四、如何学会掌握本质？
你了解了申论大概是个什么玩意儿，是基础，但有一个关键问题是，那些不是你的东西，不是你的知识。
我在考虫这一年多来一直在做一件逆流而上的事。
我要把申论大众化。
这真的是在逆流而上。
很多申论老师一直在做一件事，就是要让申论看起来很“高大上”。于是他们号称自己混迹于体制多年，推出了各种高大上的课程，写出了各种拥有各种高大上语言的文章和书籍，甚至在平时上课的时候也满嘴官话，仿佛规范的申论语言是什么了不得的事情。
于是社会上的人，包括学生，包括学生家长，包括这些老师的徒弟，包括其他科的老师，包括他们的领导，都这么认为：申论就是高大上，申论就是官话，申论就是规范，申论神圣不可侵犯。
他们讲得好不好？真的有很多好老师，对申论侃侃而谈、信手拈来，写文章旁征博引、娓娓道来，真的很厉害。这个我自然是承认的，甚至很多时候我是很羡慕他们的，要是我也这么厉害就好了。
对于这种现象，我有几个想法：
1.申论不应该只有高大上
我说的很客气，说了个“不应该只有”，其实按我自己的想法来说，申论压根就不是什么高大上。申论又不是让你写材料，又不是让你写政府工作报告，尤其是基层岗位那么多，怎么会单独用一门考试来考察你写材料的能力？
我们都知道，申论究其实质，就是一门开卷考试，要求的就是你在给定资料里面找出来符合题意的要点，给它规整一下。你说规范用语好不好？自然是好的，但它不是得分的核心要素啊。经常有同学问我说，老师，我的作文不够高大上啊，咋办？
我想说，申论作文不是规范词语的堆砌。小题考察的也不是这个，不是你的语言功底，而是你的逻辑、你的解决问题的能力、你的发现问题的能力、你的工作认知的能力。语言，就只是锦上添花而已。
你天天背申论规范词语跟背时政似的，这不是本末倒置嘛，背什么背？背了也用不上。实在不会写规范词句，我不是教你方法了吗？稍微练习一下不就好起来了？
2.申论的学习不能靠老师
我一直在跟朋友们强调，你能不能考好，其实跟老师关系不大，跟你选什么机构关系也不大。市面上的野鸡机构很多，野鸡老师也不少，他们那里也有考上的，这个很正常。你不能说，我跟着A老师学习，没有考上；我同学跟着B老师学习，考上了，你就得出结论：B老师比A老师好。这当然是不公平的。
你永远不能把自己的所有希望寄托到别人身上。你能不能考好，最关键的一定是你自己。没错，就是你自己。你的理解能力强，坚持、认真，自然就能考好，反之，自然就考不好。
所以你发现了没？什么对你最有帮助？帮助你提高理解能力。
所以我一直在做，用最最最通俗的话来解释申论，希望能让所有的朋友都能够理解申论。我之前说，我要做申论白居易，就是这个意思。
我不厌其烦地说，申论来自于生活，生活就是申论最好的理论依据。遗憾的是，哪怕我说了千百遍，仍有不少朋友痴迷于记录、背诵申论知识点，把我把申论生活化的部分当做“废话”。
写到这里，我突然想到一个问题：
为什么我能用最通俗的话给你们解释申论、讲四渡赤水、讲遵义会议？
因为那是我自己的知识，不是我学来的，不是我背下来的，是我自己理解了的。
结尾：
我知道，培训本就要求速成，我当然知道。我并没有违反这个要求，所以我才会去给大家讲基础理论，以求大家能用最简单的方法去得更高的分数。
只不过我自己不满足，我想让培训变成教育，这是我的另外一个逆流而上。所以我无限扩展，我努力把一道题不仅仅当成一道题，而是当成一类题，甚至是当成与题目有关的……生活。
当我给你无限扩展了，你也就离申论的本质越来越近了，这时候的申论理论知识，才越来越是你自己的。
当这些知识是你自己的，当你摸透了申论的本质，那么你自然就有了导向，有了前瞻性。这个时候，哪怕以后考试，问你的要素你从来都没见过，问法从来没有见过，那些答案、思路也会自然而言地产生。
最后再说一句，你记住：
申论，从来都不是申论本身，你一头钻进申论的题海里，刻苦钻研题目、做题方法，只会让你陷入框架里面不可自拔。
申论，应该是你所有生活经验的集合。当你有了足够的生活积累，再去看给定资料，去看题目，发现也不过如此。
这也是为什么一些参加军转干考试的军官们，行测辣鸡、申论奇好的原因。
（完）
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